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玉井奥诀 - 百度百科
玉井奥诀，为古法命理学论命纲要赋文，收录于明代万民英所著的《三命通会》卷十。《玉井奥诀》一文，不分卷，作者题安东杜谦。文末有万民英跋，其间幽趣妙象，数见而用藏。
三命通会·卷十·玉井奥诀一_古诗文网
凡推造化之理，其法以日为主。单提作体，要认为主者之端。为化气为本体，入门便要通变。识得主干有本象有化象，方可消详。如甲即本像是木，化像是土。坐下支神先求其意，月气深浅何者主权。乃日干坐下，首先看此地支，与月支一位，时支一位，年支一位，刑冲破害，生克比和何如。主干喜忌何物得来，不可视为泛常。不可顾盼。月气浅深。何者主权。月建之下，气候浅深。五行之气，是何干神。正当此日天时之令。五日一侯之气。一云（德秀有无）地支至切。党盛为强。地支乃四位支神，至切者，视天干为尤切也。要看何者为主干之宅舍，何者为用神之基业。何者力轻，何者力重。宅舍即得地之方，支神即乘贵之所。一看其力势冲起，是何支神。二看其力势拱起，是何支神。三看其力势刑起，是何支神。
《玉井奥诀》万民英注 - 知乎
《玉井奥诀》，乃安东杜谦所著。其间幽趣妙象，数见而用藏；气类从无立有，倒飞暗合，得一分三，脱胎换骨，人圣超凡，诚非易事。欲穷其绝处逢生，要识其旺而退藏。
求分享《玉井奥诀》 – 书格 - SHUGE
玉井奥诀，为古法命理学论命纲要赋文，收录于明代万民英所著的《三命通会》卷十。《玉井奥诀》一文，不分卷，作者题安东杜谦。文末有万民英跋，其间幽趣妙象，数见而用藏。
命理典籍：《玉井奥诀》全文及注解 - 360doc
玉井奥诀注解二十二水火，乃坎离之神，有既济之造化。土主贱，金主贵，以土生金，若根基雄厚则库楼台、规模壮观，反之土基浅薄者，无家无业无柜台而“租赁经营”、手艺工作。
古法命理学珍本古籍《玉井奥诀》 - 知乎专栏
《玉井奥诀》是古法命理学论命纲要赋文，作者：题安东杜谦，但有观点认为成书于两宋，作者可能另有其人，李虚中为后人托名。收录情况：收录于明代万民英所著的《三命通会》卷十，万历十年杨淙撰的《星学纲目正传》卷首也有收录。
《三命通会·玉井奥诀一》 - 国学荟
凡推造化之理，其法以日为主。单提作体，要认为主者之端。为化气为本体，入门便要通变。识得主干有本象有化象，方可消详。如甲即本像是木，化像是土。坐下支神先求其意，月气深浅何者主权。乃日干坐下，首先看此地支，与月支一位，时支一位，年支一位，刑冲破害，生克比和何如。主干喜忌何物得来，不可视为泛常。不可顾盼。月气浅深。何者主权。月建之下，气候浅深。五行之气，是何干神。正当此日天时之令。五日一侯之气。一云（德秀有无）地支至切。党盛为强。地支乃四位支神，至切者，视天干为尤切也。要看何者为主干之宅舍，何者为用神之基业。何者力轻，何者力重。宅舍即得地之方，支神即乘贵之所。一看其力势冲起，是何支神。二看其力势拱起，是何支神。三看其力势刑起，是何支神。
《玉井奥诀》解读（序） - 知乎专栏
《玉井奥诀》为安东杜谦所著，此人具体如何，史料记载不多，有明昌黎人杜谦者，官拜侍郎，不知是否为此人，不深究了。本书是古法论命传承的精典之作，其中技法精湛，理论娴熟，体系庞大，摒弃旁门左道，直击命理…